A könyv ami megfog - de senki sem tudja miről szól
Én sem. Pedig már aludtam rá egyet, és még mindig érzem, ahogy a hangulata ködként elborítja az agyam és nyomja belülről, és zavar és idegesítenek azok a kérdések, amiket bennem hagyott. Még azt se tudom, amit hibának vélek, az hiba-e, vagy csak az én agyamnak csekély a felfogó képessége.

A negédesen hajolgató tündérke a borítón totális félreértés. Ne tessék itt elringató, bölcső tündérmesére gondolni. Ez a könyv minden, csak nem tündérmese. Műfajilag besorolhatatlan, didaktikus konklúzió híján azt nem tudom mondani, hogy jó, de azt se, hogy rossz. Egyszerűen különleges, zsibbasztó, és orosz.
Az első 50 oldalig puffogtam - eljött a kritikus pont, hogy mellé nyúltam tán? -, ez egy rosszul elcsépelt, bosszantó, kevéssé jól megírt ifjúsági regény lesz. Ebben is tévedtem.
A könyv olvasása közben, folyamatosan tévedtem.
Szaska, anyjával nyaralni megy a tengerpartra és egy nap megtalálja egy szürke szemüveges férfi, aki azt kéri tőle, fürödjön meg minden hajnalban a tengerben, ússzon el a bolyáig, pucéran. Ez meg mi?! - gondoltam. Azután jött a Különleges Technológiák Főiskolája, és Torpa a maga szürkeségével, egyáltalán nem unatkoztam...Nemhogy nem unatkoztam, többször kellett részeket elolvasnom, hogy megértsem.
Elkezdtem próbálkozni a besorolással, lássuk inkább, mi NEM ez a könyv:
A hátlapon Harry Potter (nem olvastam, szóval nem tudom mihez kéne hasonlítani) utalása azt sejteti, hogy ez egy könnyen emészthető, kalandos kis gyermekmese. De mindenféle lenézést nélkülözve, azt kell mondjam, ezt egy kamasz kevéssé fogja érteni, mert itt nem átlagos fantasztikum van, hanem olyan filozófiai, megcsavart mélyben bugyogó, zakatoló utalások, hogy nekem is zsongott a fejem. Ahogy a könyvben is szétesnek a diákok, majd újjáépülnek, úgy csavarja meg az olvasót is maga a regény. (Micsoda párhuzam.)
Talán fantasy? Ahhoz túl földhöz ragadt. Konkrétumot nem kapunk a végére, mit is tanulnak pontosan a torpai diákok a főiskolán, csak magáról a tanulás folyamatáról, a vizsgák menetéről.
Horror? A fekete szemüveges férfi egy sor olyan tettre kényszeríti Szaskát, amit nem akar, legalábbis nehezére esik megtenni, lelki terrort alkalmaz, fenyegeti őt. De erről se szól a könyv.
Akkor mégis kinek szól? Őszintén: nem tudom.
Én a mágikus realizmushoz érzem legközelebb, és az írók is annak mondják.
Az elmesélési technika bravúros és szokatlan volt számomra, olyanok voltak a bekezdések, mint a filmkockák szétvagdosva. Lineáris elmesélére ne számítsunk. Továbbá itt nincs körömfestés, nyafogás, ámerikáná stílus, hepiend, szőke/barna/ fekete herceg, megmentő, csúnya gonosz...stb., csöpögős szerelmi szálak (végre), itt máson van a hangsúly. Identitás kérdések, kik vagyunk, mik vagyunk, hogyan válunk le a szüleinkről, nem csak a kevés tudás veszélyes hanem a sok is, pláne ha kontrollálatlan információhoz jut valaki, és nem tudja feldolgozni, vagy nincs tisztában azzal minek a birtokában van. Ahogy Szaska 'okosodott' úgy távolodott el a mamától, a mama észrevette ugyan (évekkel később), hogy valami már nem ugyanaz, mert akkor már persze kontraszt volt köztük, de ahogy Szaska mondta, már késő. Szaska teljesen kifordult magából, más lett, és a szeretet nagy úr, de éket verhet a világnézeti-tudásbeli-ízlésbeli különbség a családtagok közé? Már a házasok se bírnak egymással, ha erről van szó, gyerek-anya, vagy bármilyen vérrokoni kapcsolat kivétel lenne? Lemaradhatunk egymástól így?
Három részre van osztva a regény, az első jó, a második sokkal izgalmasabb, a harmadik pedig - most jön a negativkodás - egyszerűen számomra befejezetlen. Hogy lehet így összecsapni valamit? Ráadásul a Bibliai idézet is rosszul lett fordítva. És itt több kérdés maradt bennem, ami miatt mégsem lett kedvenc, se nem jó, se nem rossz, egyszerűen csak különleges. (Közvetlen a végén, azt hittem falhoz vágom ezt a zöldséget.)
- Mire képzik a gyerekeket a suliban? Mi lesz képzés után a feladatuk? Mit tanultak tulajdonképpen?
- Miért volt ez fontos?
- Mit jelent, hogy ők már nem is emberek, hanem szavak? Vagy nyelvtani fogalmak?
- És a Bibliai utalás. A Bibliában az Ige Jézus Krisztust jelenti. Alekszandra Ige. Aztán Jelszó. Akkor a Jelszó több mint Isten? *
- Mi volt az a szörny amit Alekszandra látott a városházán?
- Mi a történet befejezése? Hogy a szeretet mindent legyőz?
- Ez most katarzis akart lenni?
Mindezek megválaszolatlansága okán, én éreztem magam hülyén. Elsiklottam valami felett? A könyv a felszínes, vagy én?
*Itt muszáj egy kis kitérőt tenni. A Bibliát inkább úgy kell értelmezni mint egy szimbólumrendszert. A Logosz-himnusz János Evangéliumából, a teológiatörténet legvitatottabb szavai, aztán lehetne még itt szemantikai vitába keveredni a nyelvek miatt, mert görögül a Logosszal lehet behelyettesíteni az Igét, így a mai napig nem tudják pontosan értelmezni ezt a mondatot: Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Az Ige behelyettesíthető még a Szóval (és a Logosszal). Bizonyos nyelvtani értelmezések szerint, nem Isten volt a Szó, az Ige és maga a Logosz, hanem fordítva. Mert itt már szó van határozatlan, határozott névelőkről, és miegymásról...szóval szerintem ne bonyolódjunk ebbe tovább. (Mondtam én, hogy fejfájós könyv, és ez csak egy mondat! értelmezése)
Aztán van még egy Bibliai mondat, ami oroszból rosszul lett fordítva, és így hangzik helyesen: A világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be.
Nominalizmus, pszichológia, empirizmus, szenzualizmus, realizmus, aszkézis, buddhizmus, és még egy jó pár filozófiai irányzat összegyúrva. Néha erőltetettnek is éreztem, és csépelősnek. Viszont néhol olyan zsúfolt fogalmak vannak (főleg a tanárok monológjában, beszédében), amik gyerek(/tini) ésszel, vagy inkább azt kell mondjam (elő)olvasottság nélkül, 'iskolázatlanul' szerintem felfoghatatlan. Vagy mindenkinek az általános szókincséhez tartozik a verifikáció?
Ez még nekem is új volt.
Ami érdekes volt
Fantomfélelem - A rózsaszín telefon, mint szimbólum. Egy pszichológia működést mutat, miszerint mindegy a bajt csak előre vetítjük, saját agyszüleményünk, vagy valóban van rá nagy százalékos esély. Mennyi mindentől félünk és mégsem következik be? Túlreagálás lenne ez? Bátortalanság? Józanság?
"Nem történt semmit. De hiszel a bajban, és ezért élted át ezeket a perceket úgy, mint az igazi tragédiát."
- Farit Kozsenyikov azt javasolja Szaskanak, hogy csak úgy tud áttörni saját magán, ha valami olyat tesz, ami megingatja a stabilitását. Mondjuk lopjon, vagy törjön be egy ablakot. Ez elsőre hülyén hangzik. De milyen stabilitásról beszélünk a könyv szövegkörnyezete és témája voltán? Első gondolat - Minek néz ez engem? Nem vagyok tolvaj! Én nem vagyok rossz ember! Bűnöző!
Két mondanivalója van ennek
1. Erkölcsi normáink meghatározzák identitásunkat. Ezek megrengetése zavart okozhat az egész gondolkodásban. Főleg, ha önakaratunkon kívül, kényszerből követünk el valamit, ami 'magunk ellen' való, vagy nem tehetünk másként.
2. Ha valamibe bele vagyunk ragadva, érzelem/szituáció, abból csak egy másik, nagyobb érzelmi löket/megrázó, hihetetlen szituáció rángat ki, ami felülírja az előzőt.
- Szaska képes 'hurkot' csinálni az időben. Ami annyit tesz: egy
szituációt, napot, képes az elejétől pörgetni, esélyt adva, hogy a
dolgok másképp történjenek.
"- Ha lenne egy olyan napod,
amelyikről semmiképpen nem kellene számot adnod, nem jutna semmiféle
'hatóság' tudomására...mit csinálnál?"
- Egy tömör kortársi mondat az újra éledt carpe diem szellemét idézve, a
kapcsolatok tükrében ( a feltételes mód és az ige esete)
"...De Jegor elsőéves. Fogalma sincs arról, mit jelent átesni a
vizsgaidőszakon, és hogy valójában mi fűzi össze Szaskát és Kosztyát.
Nem az undorító história a fiúról, aki szerette a lányt, de a lány nem
engedett neki, akkor a fiú talált egy másikat, engedékenyebbet."
- Habár fogalmam sincs a szörny mit akart szimbolizálni, csak sejtem -
"És amikor találkozott a pillantásuk, Szaska a bőrén érezte azt, amit előtte már sokan és sokszor felfogtak. Ezt a lényt nem érdekli, hogy őt, Szaskát szereti valaki. És hogy ő szeret valakit. És hogy volt gyerekkora, hogy pancsolta tengerben, és hogy egy régi kötött pulóverére egy szarvast hímeztek. Sokan voltak, akiket valaki szeretett, akik kis kagylókat vagy egy gombot hordtak a zsebükben, vagy egy régi fekete-fehér fényképet;még soha senkit nem mentettek meg az emlékei, senkit nem védtek meg a szavak és eskük, és akiket nagyon szerettek, azok is meghaltak." (Röviden, senki ne érezze magát kivételnek. Az ember mennyi mindenbe próbál kapaszkodni...)
- A kaméleon és a pénzügyi folyamat esete - "A kaméleon megszokta, hogy a körülményeknek megfelelően változtassa a színét. De mit tegyen, ha olyan közegbe kerül, amelynek nincs olyan jellemzője mint a szín?" - Ööö..fogos kérdés. Szóval megint, mi határoz meg minket? Mivan, ha nem tudunk mihez igazodni?
- Érzelmi lenyomat – "Már lepke vagy, de még mindig mászni próbálsz. Emlékszel rá, hogy hernyó voltál…"
Többet nem írok.
Szóval jó-jó, de lehetne jobb is. Egy korrektúrázás pedig bőven ráfért volna. Az utolsó oldalakon pedig, önmagukban értelmes mondatok egymáshoz vagdosvahatásvadász módra (itt éreztem, hogy ehhez hülye vagyok), de összefüggően alig volt értelmük.
Ennyit erről a könyvről.
"Ő is szó. A mama becézve azt mondja, „napocska”.
De van, aki azt mondja: „Hülye, disznó, barom!”
És úgy lesz."
Mert a szavak teremtenek, és ha kutyául bánok valakivel, abból bizony előbb utóbb kutya lesz. Ha valakiben felfelé tekintek, előbb-utóbb valóban képessé válhat megtenni, vagy átlépni önmagán. Aki nem érti a fenti idézet lényegét, az nem ismeri még a címkézés átkozó varázserejét, és az élet egyik apró titkát.
Vigyázzunk a szánkra. Vigyázzunk a szavakra. Vigyázzunk magunkra, vigyázzunk másokra.
És vigyázzunk egymásra.
'Nem követelek lehetetlent!'